Mati Klarwein Art

Visionary Artist A. Andrew Gonzalez

"My early interest in all things arcane and mystical arose from my sensitivity for synchronistic experiences and profound vivid dreams, which in turn lead me to question our common perceptions of reality, imagination and being. I found myself drawn to various esoteric subjects ranging from comparative religion and mythology to Jungian psychology, alchemical and tantric symbolism, exotic physics and the frontiers of consciousness and dream research.
But it was these unique dream experiences that would awaken an undeniable call to devote myself to the development of a numinous artistic vision. A new beginning in my creative journey arose after a series of peak dream experiences that culminated at the age of nineteen. These "supernatural events of the soul" comprised of out-of-body experiences and lucid "waking" dreams, some of which involved brief encounters with mysterious adepts or messengers. On three occasions during my lucid dream practice I awoke enveloped in a fiercely radiant golden light, moving rapidly towards its blazing white center. Upon opening my eyes, I felt what could only be described as a sense of being reborn. Everything around me looked new, and I felt this wonderful sense of peace and clarity that would last for months. Whether real or illusory, these experiences inspired in me an acute sense of the astonishing miraculousness of everything.
To this day I feel that somehow these experiences may have caused an acceleration in the progress of my artwork. Perhaps this leap in my artistic ability was the result of my newfound focus and devotion, but what was unfolding was an imagery that would be the basis of my work today. Many years later, it would be the entheogenic experience that would recharge my inspired reverence for the ecstatic visionary possibilities of the imagination." A.Andrew Gonzalez
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Mandalas

Art by Carey Thompson



Carey Thompson grew up on the east coast in Virginia and North Carolina. He then traveled throughout the western United States ending up in New Mexico where he spent a year creating a core resonance with the American southwest. Afterwards, Carey embarked on a four-year adventure throughout Central America harnessing the winds of synchrocicity. Exploring countless natural power spots and Mesoamerican sacred sites, he developed a keen interest in ancient cultures and their expression through the arts and cosmology. Desiring a more rooted foundation, Carey landed in the beautiful lands of Costa Rica where he spent a few years tapping deep into the currents of Gaian creation. Copious amounts of surfing and jungle trekking activated his being to near saturation point as he continued to channel this energy into creativity. He currently resides in San Francisco, California where he now focuses on his artistic endeavors. Carey describes his work as holomorphic transmission vision crystals. The imagery channels through, sourced from the universal matrix, and crystallizes into form onto templates based on sacred geometry and other patterns of nature. Beginning usually with only a seed of intention, the color and form evolve unconsciously to create the finished art. Revealing the interconnectedness of all things is the primary intention of Carey's artwork.

"Visions and Mirações"

Illustrations by Luke Brown




Luke Brown is an intrepid explorer, part of a new generation of visionaries recontructing the templates of culture as we know it. His art speaks of the spiritual mysteries in the human imagination.
Mystical experiences, dreams, medicine journeys, and channelled lucid dialogues with the source of creativity itself, seem to guide and be guided by the colourful symmetries and living surfaces of his art. Much of his work emerges from a graceful synthesis of digital and painting mediums. Developing his work through mix and remix technologies, Luke is constantly redefining his style as a spiritual medium for growth. He is intent on mapping his hyperspatial experiences with utmost accuracy, with whichever medium seems best suited, as a form of multidimensional cartography.

The Architecture of Matutu

Photos by Lou Gold






See more Lou Gold photos of Matutu Homes and Gardens at:
http://imageevent.com/visionshare/matutuhomesandgardens

Arts and Crafts at Matutu

Photo by Lou Gold






The Matutu Valley is a mountain paradise (elevation 4200 feet) located in the Serra da Mantiqueira in the south of the state of Minas Gerais. A group of people with a utopian dream founded a Santo Daime community there twenty years ago. Since then it has become famous for is architecture, gardens, art and music.
See more Lou Gold photos of Matutu Arts and Crafts at: http://imageevent.com/visionshare/matutuartandartisans

Padrinho Sebastião's paintings by Clancy Cavnar

Mestre Irineu

Mestre Raimundo Irineu Serra ,neto de escravos, nasceu em São Vicente Ferret, no Estado do Maranhão em 15/12/1892, um negro alto, com 2 metros de altura, filho do ex-escravo Sancho Martino e Joana Assunção.
Chega ao Acre com 20 anos, integrando o movimento migratório da extração do látex (seringal).
Em 1912 vai para Manaus, no Porto de Xapuri, onde reside por dois anos, indo trabalhar posteriormente nos seringais da Brasiléia durante três anos e, em seguida, em Sena Madureira, onde residiu por mais três anos.
De volta a Rio Branco, foi para a Guarda territorial, até chegar ao posto de Cabo, e em seguida participou e passou, no concurso para integrar a Comissão de Limites entidade do Governo Federal, que delimitava as fronteiras entre Acre, Bolívia e Peru, órgão esse, comandado pelo Marechal Rondon. E foi o próprio Rondon, que nomeou Irineu a Tesoureiro da Tropa (cargo de confiança).
Foi tão grande a saudade da floresta, que Irineu resolve voltar ao seringal, onde conheceu aquele que tornou-se um grande amigo: Antonio Costa.
Antonio Costa, falava para Irineu, sobre um xamã peruano de nome Pisango, que realizava trabalhos com um chá de nome ayahuasca, até que um dia convida-o para uma sessão. Irineu pensando respondeu :
“ Bom eu vou tomar, se for coisa que me agrade, que me sirva, que dê nome ao homem, se for coisa de Deus, eu prometo levar para o meus amigos...”
Participando da sessão, ao tomar a bebida, percebeu uma sensação diferente, um estremecimento interno, uma força estranha e viu um enorme brilho no local.
Um dos participantes, evocou o demônio para ganhar dinheiro, mas, ao invés de Irineu ver demônios, como afirmavam os caboclos, ele só viu a cruz cristã de várias formas diferentes, uma cruz que percorreria o mundo inteiro. E percebeu, que a bebida o conectava com Deus.
Ao terminar a sessão, que contava com 12 pessoas, Dom Pisango exclamou:
“ Só Raimundo Irineu entendeu esse trabalho e é quem tem a condição de leva-lo para frente.O resto vive iludido e só pensa em dinheiro. “
Ao amanhecer do dia Antonio fala a Irineu, sobre os componentes da bebida : um cipó e uma folha. No dia seguinte, quando Irineu trabalhava na extração do látex no seringal, viu os raios do Sol, iluminando um grosso cipó, que sentiu ser o mesmo da bebida. E, perto de um igarapé onde costumava tomar água, viu um arbusto com frutinhas vermelhas, igual ao descrito por Antonio. Ao leva-lo até os locais, constatou-se tratar das duas espécies vegetais mágicas : o cipó jagube e a folha chacrona.
Ao aprender o preparo, combinou com Antonio, de juntos prepararem e tomarem a bebida, porém no dia marcado, Antonio não pode comparecer, e Irineu sozinho preparou três litros da bebida e a guardou para tomar junto com o amigo.
Combinaram numa Lua Crescente, ambos tomaram e sentiram a força da manifestação vegetal acompanhada de visões. Antonio contou a Irineu, que na sua visão, apareceu-lhe uma Linda Senhora, chamada Clara. Disse a Irineu que ela o protegia, desde a sua saída do Maranhão.
Após essa vivência, combinaram um novo encontro para a Lua Cheia, sábado seguinte. Nessa noite de Lua Cheia tomaram a bebida numa caneca grande. Irineu, após meia hora, sentiu náuseas e foi vomitar.
Aliviado, olhou para a Lua Cheia, e a viu aproximar-se dele, com todo o seu brilho resplandecente e prateado. Dentro da Lua, viu uma Senhora, de beleza incomparável, sentada num trono, que lhe disse :
"Você está escolhido para uma importante missão, mas para isso deverá alimentar-se por oito dias apenas de mandioca cozida, sem sal, abster-se de sexo e álcool , para que nos encontremos novamente."
Após a dieta, ao tomar novamente a bebida, a visão da mulher apareceu novamente. Apresentou-se como a rainha da Floresta, que Irineu compreendeu ser a própria Nossa Senhora da Conceição, a Padroeira da Doutrina Santo Daime, que lhe entregou o Império Juramidam, palavra explicada pelo Padrinho Sebastião como Jura = Deus e Midam = Filho. Foi assim, que em 1930 fundou a doutrina e tornou-se Mestre Irineu.
Sr. Luis Mendes, contemporâneo do Mestre Irineu, conta que numa das aparições da Rainha da Floresta, ela disse que lhe ensinaria a preparar uma série de garrafadas, para vários tipos de doenças, e o Mestre lhe suplicou :
Mas, Minha Senhora ! Não dá para colocar os poderes de cura das ervas juntos nessa bebida ?
E, a Senhora atendeu o seu pedido.
A fama de curador do Mestre Irineu, espalhou-se pela cidade do Rio Branco, era procurado por pessoas das mais diversas condições sociais, culturais. Foi filiado ao Centro da Comunhão do Pensamento, onde recebeu honrarias, e também filiado à antiga Rosa Mística RosaCruz.
Mestre Irineu ainda realiza curas na doutrina. Deixou mensagens canalizadas através de um conjunto de hinos (hinário) inspirados pela Rainha da Floresta e Seres Divinos. Canções de poder que transmitem com uma linguagem simples e poética cabocla, os ensinamentos bíblicos.
Ele é a célula-mater de várias instituições ayahuasqueiras organizadas em vários pontos do país e do mundo.
Depois, foi para a cidade de Rio Branco, onde começou a trabalhar com um pequeno círculo de discípulos. Instalou definitivamente sua família e um grupo de seguidores na localidade denominada Alto Santo, onde trabalhou até fazer sua passagem em 6 de julho de 1971. (WIKIPEDIA)

Artist´s Clancy Cavnar is currently living in San Francisco where she has worked as a counselor and artist for the past 20 years. Her interest in spirituality has taken her to Thailand, Laos, India, Nepal, Ecuador, Peru and, most significantly for her, Brazil. She began her spiritual interests with Buddhism in college, and practiced as a Buddhist until her introduction in 1997 to the Santo Daime religion of the Brazilian Amazon. Clancy Cavnar has also explored various other shamanistic paths, some involving power plants and others relying on rhythm and drumming to induce trance and facilitate access to the astral. She has found these spiritual works to be a rich source of material for her paintings.

Entrevista com Sr.Luiz Mendes para o filme "O Santo Daime", realizado em 1992 por Patrick Dehayes

The visionary art of Alex Grey

Alex Grey is a visionary artist who's oeuvre spans a variety of forms including performance art, installation art, sculpture, and most significantly, painting. His unique artwork takes the viewer on a journey toward their own divine nature by examining, in detail, the body, mind, and spirit.

Pablo Amaringo´s paintings

Pablo Amaringo was born in 1943 in Puerto Libertad, in the Peruvian Amazon region. He was ten years old when he first took ayahuasca--a visionary brew used in shamanism, made from the plants Banisteriopsis caapi (yagé) and Psychotria viridis (chacruna). A severe heart illness--and the magical treatment of this via ayahuasca--led Pablo toward the life of a shaman, and he eventually became a powerful curandero--learning the icaros, or healing songs that the ayahuasca brew taught him.
In 1977, Pablo abandoned his vocation as a shaman, and he is now a painter and art instructor at his Usko-Ayar School.
Pablo has painted and described numerous ayahuasca visions, some of which have appeared in his book Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman. He is currently working on paintings of angels for a forthcoming book, as well as paintings that document the flora and fauna of Peru.

Encontros de Comunidades Alternativas por José Albano

Desde 1990, O cearense José Albano vêm fotografando os Encontros Nacionais de Comunidades Alternativas promovidos anualmente pela ABRASCA (Associação Brasileira de Comunidades Alternativas) que geraram dez exposições individuais, sendo do Encontro de 1992 em Campina, Chapada Diamantina, Bahia, a foto selecionada pelo Concurso Internacional Nikon de Fotografia 92/93

Isabela Hartz's drawings

Isabela Hartz was born in Rio de Janeiro and she has been involved with Santo Daime - one of the names given to ayahuasca by religious organizations that uses the brew as a sacrament - since 1984, living for several years in Céu do Mapiá, the spiritual center of the doctrinal line created by Sebastião Mota de Melo, founder of CEFLURIS and Shaman's Drum. Isabela Hartz has done numerous exhibitions in Brazil and has worked as a fashion designer as well as created the cover art for over one hundred books.

Watch the documentary "Shamans of the Amazon" by SBS Independent / Australian Film Comission

Excellent documentary about the Amazonian Shamans and their use of the sacred Ayahuasca vine to communicate with the spirits of the forest. Includes footage of peaceful drug-prohibition protest, an interview with Terence Mckenna, criticism of the so called "war on drugs"(essentially a form of cultural genocide), the corruption within large oil companies and governments, many civil rights issues,etc...

Mapiá by Robert E. Blaisdell

Profile:
Robert E. Blaisdell
World traveler and semi-pro photographer based in British
Colombia, Canada. Currently in South America and working on
a photo book of images from that continent.

O Blog Ecologia Cognitiva debate nova política de drogas

O Blog Ecologia Cognitiva que afirma o valor social do uso positivo de substâncias psicoativas, e pretende conectar e ativar a ação integrada de indivíduos e grupos pela mudança das políticas públicas que legitimam a lógica proibicionista no Brasil, está apresentando trechos do vídeo da sessão da Comissão de Constituição e Justiça do Senado no dia 31/05/2006, quando foi apreciado o Substitutivo da Câmara dos Deputados ao Projeto de Lei do Senado nº 115, de 2002, que institui o Sistema Nacional de Políticas Públicas sobre Drogas - SISNAD.

Daime, le vin fort de forêt

Veja o documentário francês realizado pela Ethnos Documentari e publicado na internet pela Liberte du Santo Daime.

Fotografias das comunidades do Daime por L.E.Pomar

Perfil: Luis Eduardo Pomar
Tomei o Santo Daime pela primeira vez em janeiro de 1991, mas só em 2002 comecei a fotografar e editar vídeos das comunidades Daimistas.
Percebi a importância de gerar material sobre a Doutrina para que futuras gerações pudessem perceber visualmente o nascimento de uma religião que com certeza iria ganhar mundo. Graças a expansão realizada pelo Padrinho Sebastião , sua família e todos que durante essas três 3 últimas décadas, foram viver num novo modelo que são as comunidades, podemos comungar o Santo Daime livremente e em muitos lugares. Aqui estão postadas fotos das comunidades do Juruá e do Mapiá, localizadas nos rios
e igarapés da região norte do Brasil.

Vídeo do Céu do Juruá

Veja vídeo do Céu do Juruá * 2003, com o depoimento de Alfredo Gregório de Melo. Legendagem em inglês. Imagens e edição:Luis Eduardo Pomar

Watch a video of Céu do Juruá * 2003, with Alferdo Gregório de Melo. English subtitles. Images and edition:Luis Eduardo Pomar

Programa de Desenvolvimento Sustentável Serra do Papagaio

Veja o vídeo realizado pela Fundação Matutu, para o Programa de Desenvolvimento Sustentável Serra do Papagaio. Foco nas ações da Fundação Matutu para um desenvolvimento sustentável da região da micro-bacia do ribeirão Àgua Preta, Vale do Matutu, Aiuruoca-MG. Direção: Aton Winches, Edição: Luis Eduardo Pomar, Narração: Marcelo Garcia. Realização: Matutu Filmes

Documentário para TV da Índia

Os cineastas Kelly Riley (norte-americano) e Tara Roy (indiana), da High Proof Films, de Providence (EUA), estão produzindo um documentário sobre o Santo Daime para a New Dehli TV (NDTV), uma rede de televisão da Índia, estilo BBC, voltada para o público falante de inglês. O documentário deve ir ao ar em 2007, num novo programa de entretenimento que a emissora está abrindo.

A série vai contar com 13 episódios de 25 minutos, filmados na América do Sul e América Central. A dupla, que acaba de chegar em São Paulo, deve viajar durante dez meses por Brasil, Peru, Paraguai, Uruguai, Argentina, Chile, México, Guatemala, Belize, Venezuela e Colômbia.

“A idéia é mostrar para o público indiano um pouco da vida na América latina, bastante desconhecida por lá. Vamos fazer um "documentário experiencial" -- o que significa que não se trata daquele tipo de programa de turismo que relata uma viagem ao vivo, mas tampouco tem a pretensão de ser um documentário de peso histórico. É algo simples, que, através da experiência, quer mostrar o cotidiano destes países, sobretudo seus mitos e ritos”, explica Kelly.

No Brasil o recorte eleito foi o Santo Daime e a capoeira. O Alto das Estrelas está prestando uma consultoria antropológica para a parte sobre a ayahuasca