31.1.07
30.1.07
Padrinho Sebastião 1920-1990
Foto:Carla Alves
Em algum ponto houve um desvio de rota, e é preciso voltar ao ponto de partida, saindo da dependência de um tipo de vida viciada e consumista para criar alguma coisa nova, o que o Padrinho resumia numa frase: Nova vida, novo povo, novo homem e novo sistema. O homem novo precisa tomar uma nova atitude e entrar de posse do seu Eu Superior. Assim ele poderá compreender que faz parte de seu destino a possibilidade de viver num paraíso, sem as tais invenções destruidoras. Ser um protagonista consciente da construção da nova vida, tanto material quanto espiritual. Não devemos abandonar a perspectiva da vida material até mesmo porque a busca de realizá-la com perfeição, assim como nossos deveres familiares e sociais, também nos habilita a alcançar a perfeição espiritual.
Alex Polari
Em algum ponto houve um desvio de rota, e é preciso voltar ao ponto de partida, saindo da dependência de um tipo de vida viciada e consumista para criar alguma coisa nova, o que o Padrinho resumia numa frase: Nova vida, novo povo, novo homem e novo sistema. O homem novo precisa tomar uma nova atitude e entrar de posse do seu Eu Superior. Assim ele poderá compreender que faz parte de seu destino a possibilidade de viver num paraíso, sem as tais invenções destruidoras. Ser um protagonista consciente da construção da nova vida, tanto material quanto espiritual. Não devemos abandonar a perspectiva da vida material até mesmo porque a busca de realizá-la com perfeição, assim como nossos deveres familiares e sociais, também nos habilita a alcançar a perfeição espiritual.
Alex Polari
29.1.07
Native American Madonnas by Fr. John Giuliani
Fr. Giuliani has produced an astounding number of Madonna representations inspired by Native American culture and art.
Icons are an expression of the mysteries of the incarnation, the divine becoming human. The key to access the full empowerment of the icon is to surrender to its contemplation, allowing the soul to open up to the revealed Christian mysteries. Fr. Giuliani expanded the traditional rules of iconography to reach out to the Native Americans whose culture Christian arts had left unexplored.
Black Madonna of Czestochowa
Tradition tells us that St. Luke painted it on the top of a cypress wood table which came from the home of the Holy Family. At the request of the faithful, Mary sat for the portrait. Mary was pleased with the finished portrait, "My grace shall accompany it", and so began the miraculous history of the painting.
Venerated for nearly 300 years while hidden in Jerusalem, the painting was discovered by St. Helen while she was searching for the True Cross. She brought it back to Constantinople and presented it to her son, Constantine the Great, first Christian Emperor of Rome. Constantine built a chapel for the portrait and where it remained in for five centuries.
Black Madonnas by Sarah Teofanov
In the period of several hundred years over five hundred huge Cathedrals and small chapels were built to Mary Mother of God, her representation in those buildings being a black Madonna holding a black child. This was primarily during the Middle Ages in France, Spain, and western Italy continuing up into the Renaissance. This was a truly inspired period of architecture, poetry, music, and all were dedicated to this lady. She was openly worshiped as Isis, as the Goddess, and her cult seems to have been helped along by the returning crusaders, who constructed many monuments in her honor.
"The Black Madonna is a symbol of all of the above and much more. She is Isis and she is Eve, she is the primal material and the black lands, she is alchemy and she is the mother of all of human creation. From the depths of the darkest of space and from the primal blackness of the mud of the earth she was formed. Manifesting into all colors and realms she casts her light of compassion, love and forgiveness into the very being of humanity." Jay Weidner The Black Madonna-Return of the Feminine.
28.1.07
Encontro América Latina + África do Sul
Fotos:Paula Biazus e Wellington Pixote
Durante os dias 08 à 17 janeiro realizou-se na Comunidade Céu do Patriarca, em Florianópolis, o Encontro das Igrejas Daimistas Latino-Americanas + África do Sul. Os países presentes foram: Argentina, Chile, Uruguai, México e África do Sul. Durante o encontro, aconteceu o feitio do Santo Daime e muitas reuniões. No final, era nítido a harmonia e alegria entre todos participantes, que com certeza retornaram revigorados para os seus países.
Durante os dias 08 à 17 janeiro realizou-se na Comunidade Céu do Patriarca, em Florianópolis, o Encontro das Igrejas Daimistas Latino-Americanas + África do Sul. Os países presentes foram: Argentina, Chile, Uruguai, México e África do Sul. Durante o encontro, aconteceu o feitio do Santo Daime e muitas reuniões. No final, era nítido a harmonia e alegria entre todos participantes, que com certeza retornaram revigorados para os seus países.
O Vinho Forte da Floresta
A chegada do terceiro milênio acelera as discussões em torno do futuro da Amazônia, que de simples fornecedora de minerais e madeiras nobres, se transforma em fonte de oxigênio e biodiversidade. Na visão dos daimistas, como em uma batalha entre o bem e o mal, o futuro da região vive dentro da floresta, e será através do elo com sua própria cultura ancestral que o povo amazônico poderá se organizar na construção de um novo mundo. Direção: Jeanne Peduzzi - Produção: Ethnos Documentari
21.1.07
20.1.07
O Povo Brasileiro
"Nós, brasileiros, somos um povo em ser, impedido de sê-lo. Um povo mestiço na carne e no espírito, já que aqui a mestiçagem jamais foi crime ou pecado. Nela fomos feitos e ainda continuamos nos fazendo. Essa massa de nativos viveu por séculos sem consciência de si... Assim foi até se definir como uma nova identidade étnico-nacional, a de brasileiros..." Darcy Ribeiro, em O Povo Brasileiro
Um filme de Isa Grinspun Ferraz
Um filme de Isa Grinspun Ferraz
18.1.07
Ayahuasca's visions by Alann Were'e Wayra Inti De Vuyst
Over the last twenty years Alann spent more time out than inside of Belgium; his native land. He is a modern nomad. He has covered vast lands from West to East and North to South.Alann spent a decade of travel in Asia, and now he is back to his beloved spiritual land, his first love of his childhood; where his soul belongs and came from. But Alann pictography of importance really started with his arrival in Brazil and his adoption by the Xavante nation of Mato Grosso, fierce warriors, in 1989. His work is like the meeting of God Wiracocha with Shiva.
Recently he has started his shamanic apprenticeship with Amautas, Yatiris and very shortly with Machiguenga maestros, which will only provide him with more input for his hybrid South-American digital and organic artworks.
15.1.07
Documentário Céu de Maria
Imagens: Amaury Ortegosa, Edição: Eduardo Emílio, Direção: Amaury Ortegosa - Português, 1999/2000
14.1.07
A arte visionária de Roberto Terra Costa
Roberto Terra Costa é escritor e vêm, desde o ano 2000, dedicando-se a composição duma narrativa épica- mitológica, o Livro Vórtices. À partir da mesma época iniciou, em telas a óleo e ilustrações a bico de pena, uma outra narrativa, pictória e gráfica, paralela aquela literária. Os trabalhos estão em andamento,conforme pode ser conferido no site:http://www.robertoterracosta.com.br/
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